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“声名狼藉”的大法官金斯伯格:如何在法律“神庙”做一个“凡人”?

鲁思·金斯伯格,1959年毕业于哥伦比亚大学法学院,曾任法学教师和妇女权益律师,1993年被克林顿提名为终身任职的最高法院大法官,是现任九名大法官中资历最长的自由派大法官。

鲁思·金斯伯格

鲁思·金斯伯格,1959年毕业于哥伦比亚大学法学院,曾任法学教师和妇女权益律师,1993年被克林顿提名为终身任职的最高法院大法官,是现任九名大法官中资历最长的自由派大法官。

《异见时刻:“声名狼藉”的金斯伯格大法官》,作者:伊琳·卡蒙、莎娜·卡尼兹尼克,译者:骆伟倩,版本:中南博集天卷|湖南文艺出版社,2018年9月

最近,美国最高法院大法官卡瓦诺的提名风波,成为美国媒体头版关注的议题。在经历了民主党人的种种杯葛之后,卡瓦诺胜利获选。最高法院年龄最大的自由派大法官鲁思·金斯伯格,超越了政治分歧,公开支持卡瓦诺,因为她认为美国政治生活已偏离了传统。

85岁的金斯伯格,经历了两次与癌症的斗争,依然没有退休的打算。而这位“老奶奶”级别的大法官,在互联网时代成为一枚网红,“无鲁思,不真相”已经成为网络用语。1993年,她被任命为美国历史上的第二位女性大法官,她对自己的评价是,“在我的一生中,最让我心满意足的事情,是我参与了一场能让生活变得更美好的运动,而这场运动的受益者不仅仅是女性。人人彩票

《异见时刻:“声名狼藉”的金斯伯格大法官》算是金斯伯格的个人传记,如果只看书名,或许会认为这是对大法官的贬低。其实,“声名狼藉”(notorious)源于网络用语,本书的作者莎娜·卡尼兹尼克,其实是金斯伯格的“铁粉”,她创建了“声名狼藉的金斯伯格”的轻博客。金斯伯格对最高法院关于选举法的判决非常不满,甚至是异常愤怒,这与丽莎的想法一样。用“声名狼藉”这个词,也是一种反讽。

自由派女性大法官的晋级之路

金斯伯格一直为性别平权而努力,但她不仅仅是女权主义者,她同时也是民权主义者和美国宪法的原教旨主义者,主张对宪法的解释要回到文本本身。最高法院是美国三权之一,而最高法院的大法官又是美国宪法的守护者,最高法院大法官的提名和任命,也是美国政治生活中非常重要的一部分。在两党政治斗争激烈,社会思潮涌动的时刻,大法官就会被置于聚光灯下。

最高法院大法官被称为“九人”,大法官虽然是由总统提名,在经过国会提名确认,也算是三权之间的互动和平衡。大法官没有任期限制,也就是说,任命之后,他们并不会受到谁控制。在过去几十年中,共和党任命了数位“保守派”大法官,包括史蒂文斯、苏特、欧康纳,但他们上任之后,人们才发现这些大法官其实都是温和派。这也是司法独立的体现,大法官的权力并不来自总统,也不完全来自国会,更多的是源于大法官本身对于宪法的理解。

在提名确认的听证会上,金斯伯格说,“我认为最高法院的所有大法官和所有联邦法官都同意一个原则,即法官必须依照自己理解的正确的法律行事。”从首任大法官马歇尔确立了以最高法院的判决来解释美国宪法的原则以来,最高法院是宪法司法化的机构。“每年大约会有一万个案件向最高法院提起上诉,但最高法院只会挑选其中大约75个进行审查。”最高法院通过对法案的判决,尤其是大法官的判决书,来影响美国政治生活。最高法院审查的案件,并不一定是人命关天的案件,而是关涉一般民众的生活,比如说同工同酬、堕胎权等。普通民众的生活就是最大的政治,而堕胎权、持枪权、同性婚姻等议题一直是美国政治生活中的焦点。

作为大法官,金斯伯格参与的案件审查无数,但是最引人关注的还是平权问题,尤其是女性的权利。她并不认为自己是激进的女权主义者,因为给女性更多的权力也不代表解放女性,有时候,甚至要通过解放男性来解放女性。当男女之间不因为性别而在职业或者家庭生活中截然区别,才能创造更美好的生活。

金斯伯格经历了女性权利觉醒的历史性变迁,或者说,她本人就是女权发展的缩影。她凭借什么一步步实现自己的目标的呢?超级智力。这既是她吸引与之相伴的丈夫马丁的利器,也是她能走上“九人”位置的原因。因为她是女性,在生活、求学和工作过程中,都遇到性别歧视,但是凭借自己的坚忍和努力,她获得了哈佛法学院博士学位,成为哥伦比亚大学法学教授,成为联邦上诉法院的法官,最后成为最高法院的大法官。即便身居大法官的高位,她依然面对性别差异或者说男性权力对她的不良影响,当然她也认为,现在遇到的性别歧视已经越来越少。

原本,金斯伯格立志要当一名教师,但受到大学老师的影响而选择了律师的职业。她创立了美国民权联盟,尤其是对女权项目感兴趣。她认为性别问题和种族问题一样需要消除,对于当时美国社会习以为常的规定,她进行了有力的反击。比如说堕胎权,女军官怀孕之后就要辞职或者退役,类似的规定非常多。

金斯伯格认为,“立法者可以基于个体需求或个人能力,对某些个人进行区别对待,但一般不允许基于个人无法改变或控制的生理特征而区别对待这些特定群体,一个人不应因为自己的生理特征而在法律上处于不利地位。性别,和种族一样,是与生俱来、难以改变的生理特征,法律应对存在性别歧视和种族歧视的法律进行相同程度的司法审查。”

她回到《独立宣言》第一句话中所说的“我们人民”的立场,美国的立国根基是人民,其实这是当年立国者关于联邦政府和州政府权力划分的博弈,到底美国建立在州权基础上,还是联邦政府的基础上。金斯伯格的理解要更加宽泛,那就是“人民”要超越种族、性别的边界,男人是人民,女人是不是呢?当然是。

从金斯伯格作为律师的辩护状到作为大法官的判词,都能看到她为性别平权的努力。作为律师的时候,她希望代理的案件能够进入最高法院。第一次到最高法院进行十分钟的辩护时,她虽然紧张,但是却得到当时大法官的认可。担任大法官的时候,她希望借助判例能够推进平权。当美国社会越来越向保守回潮的时候,金斯伯格的存在本身就具有重要意义,她不仅是自由派法官的象征,也代表了最高法院的多元性,她是女性大法官,是犹太人。

美国法律“神庙”里的“凡人”

金斯伯格身材瘦小,但她的能量巨大,她的坚忍和自信不仅源自超常的智力,还有家庭的激励。她的丈夫马丁也是出色的律师,而且是税法律师,有丰厚的收入,本来金斯伯格也可以不出来工作,但是她找了一个欣赏她的男人,而且这个男人差不多也算是女权主义者。马丁认为,自己一生最大的成就就是成就了自己的妻子。而她的女儿最大的“抱负”,就是确保妈妈可以成为最高法院大法官——“如果必要的话,我会成为总统提名她。”无疑,这样的家庭氛围激励了金斯伯格。

虽然,最高法院的大法官会被贴上“保守派”或“自由派”的标签,但是相比于党派色彩来说,他们更看重同僚的情谊。两党权力不断更迭,但是大法官的终身制让大法官们需要一起共事一个四年,两个四年,甚至好几个四年(总统任期)。人人彩票金斯伯格的资历,也是随着时光流逝而越来越深,她的理念也在潜移默化地影响着同僚。大法官在一起讨论法律问题的地方,犹如美国法律的“神庙”。金斯伯格说,这个房间里没有秘书、法官助理,甚至递送信息的人都没有。

对于大法官来说,要改变,只能依靠理念和说服力。大法官约翰·罗伯茨在金斯伯格就任大法官十五周年的致辞中说,她赢得了人们的赞赏,不仅因为她有着崇高的职业道德、严谨的学术追求、精准的法律语言,还因为她彻底忽视所有人都遵循的白天工作、晚上睡觉的时间表。对大法官们来说,他们的生活和工作、法律技术与法治艺术已经融为一体。

金斯伯格性情谦和,但这并不代表懦弱,她对于最高法院偏离法治航道的行为也是拍案而起,就像2000年大选之后,戈尔与小布什到底谁是总统,最终由最高法院来判决。最高法院的判决防止了一场危机,但是金斯伯格却认为,最高法院的行动还不如马戏团的表演。最高法院也不是政治的圣洁之地,对于自己同僚关于选举法的漠然,认为选举权的平等已经实现,金斯伯格说,这就像在暴风雨中因为没有淋湿,就丢掉了雨伞一样。她那句警示语,“最高法院,我担心,已经进入了充满谬误的危险境地”,似乎应该高悬于最高法院的门庭之上。

最高法院是美国政治制度的稳定器,也是美国宪政的守护者。当最高法院处于一种“均衡”的时候,最高法院可能会默默无闻,不受关注;而当最高法院处于失衡的时候,这座“神庙”就会备受关注,秉持政治中立的大法官,甚至也会谈及政治。特朗普总统上任不到两年就提名了两位大法官,尤其是卡瓦诺的提名引起了强烈的社会关注,而随着两名大法官的就任,最高法院的保守色彩也会越来越强。

对金斯伯格来说,这又是一个历史性时刻,也是一个需要不断表达异见的时刻。即便不能扭转政治风潮,异见也在向民众表达另一种可能,最高法院的“和而不同”,也代表了一种变革的希望。

毫无疑问,这本书是对金斯伯格以及代表美国政治传统的大法官们的致敬之作。这本书用非常平易和风趣的语言,讲述了金斯伯格的许多故事,其实,也是将最高法院这一“神庙”,还原为普通民众和读者能够理解的机构。最高法院里的大法官也是人,也有喜怒哀乐,他们之所以成为美国宪法的阐释者,除了高深的学养之外,还有超乎常人的意志力。

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